Contexto
histórico-cultural
Descartes (1596-1650). Antes de nacer ocurrieron varios hechos importantes. Uno de ellos fue el cierre de la Academia de Platón en el año 529, pero posteriormente, el papado trató de tomar el relevo reclamando la supremacía universal.
Más adelante Descartes publica en Holanda el Discurso del método en 1637, como un instrumento que proporciona certezas que permiten sobrevivir a la crisis del momento, que era una crisis que suponía una caída de fundamentos de la Europa medieval y el establecimiento de los nuevos pilares de la Europa moderna.
La crisis del siglo XVII fue política. La Guerra de los Treinta Años era de raíz religiosa: católicos frente a reformados. Este conflicto trajo una gran crisis económica y demográfica. El carácter irreal de la vida y la amenaza de la muerte serán ideas recogidas por el Barroco. Esa visión de la vida, que influirá en la duda cartesiana, aparece en "La vida es sueño" de Calderón de la Barca.
La crisis también fue religiosa. Como consecuencia de la guerra, la autoridad del Papa y la unidad religiosa se deteriora. Pero este deterioro ya había comenzado con el Humanismo y la Revolución científica.
El nominalismo de
Ockham supone el proceso que lleva a la autonomía de la razón respecto de la
fe. Rompe así con la subordinación tomista de la razón y la fe.
La afirmación de
la dignidad del hombre, durante el Humanismo y el Renacimiento, da lugar al
Antropocentrismo.
Contexto
filosófico
La pérdida de
autoridad de Aristóteles y de la Biblia, y la situación de crisis
llevaron a la filosofía a centrar sus intereses en el conocimiento. El problema
del método pasa al primer plano, ya que investiga sobre los
conocimientos verdaderos. Se proponen soluciones que dieron lugar a tres líneas
de pensamientos: el Racionalismo (Descartes), el Empirismo y el Escepticismo.
El
Escepticismo sostuvo la imposibilidad de encontrar nuevos referentes sólidos
para alcanzar la verdad. Se transforma la duda escéptica en metódica.
El modelo de Francis Bacon, que destaca por su obra Novum Organum y su teoría de los cuatro ídolos (ídolo de la tribu, ídolo de la caverna, ídolo de la plaza pública e ídolo de la del teatro), además de por su método inductivo, pretende conseguir una inducción para establecer una afirmación universal.
El método de Galileo permite expresar los fenómenos del lenguaje matemático. Galileo defiende que la naturaleza está "escrita" en lenguaje matemático, por lo que su conocimiento solo será posible descifrando sus relaciones y expresándolas en fórmulas. El mundo físico de Descartes también será un mundo matemático. Asimismo, resolución y composición, estarán presentes en el análisis y la síntesis del método cartesiano.
